香事

古人制香,为何不说”调”

古人制香,为何不说"调"

前些日子配一支香,配到一半卡住了。

古人制香,为何不说"调"
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三味香材单独闻都好,合在一起却别扭——像三个人各自说着自己的话,谁也不肯让。我盯着那碟香粉想了很久,忽然想起一个用词上的差别:我们平常说”调香”,可古人说的是”和香”。

差的这一个字,可能就是问题所在。

一、”和”是相应,”调”是驾驭

《说文》解释”和”只有四个字:”和,相应也。”《国语·郑语》里还有一句更重的话:”夫和实生物,同则不继。”万物之所以能生,靠的是不同之物彼此相应;完全相同的东西凑在一起,反而生不出新东西。

“调”是另一层意思。它凸显人为主导:我站在上面,把几样东西调配到一起。这个字里藏着一句没说完的话——”我认为”。

“我认为这个香料可以和那个调在一起。”

“我了解这个香料的属性能与另一个融合在一起。”

前一句是判断,后一句是了解。姿态完全不同。

二、和香的第一步,是先认输

和香的前提,是先把香性摸清楚:这一味和那一味和不和得来?不和,该请哪一味进来谐和?一个方局里,谁作主局,谁能制约,谁能补上短板?

问完这些,才轮到”配”。没问就配,配出来的是一堆香料,不是一支香。

三、和什么:先是气味,最后才是意境

和香的和,落在五处:气味、药性、韵味、意境、功效。这个顺序不能乱,第一关永远是气味。

香之所以叫香,基础是要悦鼻。鼻子排斥一款香,人就进不到”品”的层面。所以组方时若一门心思盯着功效,尤其把动物药材大量入香,容易出焦臭味和苦涩浓重的药味——那样的东西更像”药”,不是”香”。

第二关是用途。礼用、日用、食用、养用、文用五大类,用途不同,缘起不同,选料与炮制也跟着变。

第三关才是意。香气是鼻子闻到的味道,香韵是它在空间里引动的情绪,香境是两者叠起来之后心里的那幅景。

四、为什么单料香会”抢”茶香

很多人有这样的经验:一边喝好茶,一边烧沉香,茶忽然就淡了。于是有人说:喝茶不能点香。

问题不在点香,在单料。单料香气味集中、个性强,遇到高香型的茶自然盖过去。和香的好处正是可协调——用清凉轻盈的香配温润醇厚的熟普,鼻腔的凉与口腔的温对比着来;遇到香气丰富的乌龙,就选下沉的、素朴的木香型,不去争那口气。

明人《茗谭》讲得明白:”品茶最是清事,若无好香在炉,遂乏一段幽趣。茶香两相为用,缺一不可。”

茶和香不是对手。前提是香要选对。

五、香局不是药局

“香药同源”这句话常被引用,也用错。

香与药同源,但不同局。香从鼻端入;汤药入口,走的是消化系统。香方的根本是气味,而药可以完全抛弃气味——苦得难以下咽也照样治病。所以配香不能只问”有什么用”,还得问”好不好闻”。

六、把鼻子放平

识香,其实如识人。

你对香料不平等,就闻不见它真正的样子。贵的未必适合这一局,便宜的也未必只能当配角。气味覆盖性强的香材——麝香、龙脑、丁香、薄荷、甘松、艾草这类——量给多了,别的香材就出不来声。

所谓”和”,说到底是一种态度:把万物放在与自己相等的位置上。配香是这样,待人接物,大概也是这样。

以上内容为香文化分享,不构成医疗建议。

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