夜半读书,案上一只青瓷香炉微微透出甜香,却不见一缕青烟。宋人杨庭显曾写”但令有香不见烟”,说的正是香席里最讲究的功夫——让香气自己说话,而不是让烟抢了风头。
香席与焚香最大的不同,便在”气”与”烟”之分。庙堂祭祀、礼佛用香,无不出烟;而文人香席最忌出烟。要让香只吐气、不吐烟,靠的是对火、灰、香的基本训练,这门功课,就叫”焖香”(燜香)。
焖香用的多是便宜的沉香杂粉。先在炉中打紧的香灰正中,用香铲开孔直抵炉底;点火后由少渐多地续香粉,待香粉引火近灰口,再将四周香灰向中央堆起,把香火包在灰心,堆成一个尖锥——这叫”起灰”。起灰早了,香火闷死炉中;晚了,灰热而散;起得不正或香多灰少,便要冒烟。一炉焖得好,百平米无风处能散两小时甜香。若有两炉,把前一炉的”火球”夹入新炉续灰,便是”续炉””接炉”,一室香气不绝。
空熏与焖香,练的都是”知火用灰”的功夫。香气无形,却最能照见一个人的心静与否——心不静,手便急;手一急,烟就起。
今 日 互 动
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