香的名字,多半是文人取的。可「宝林」二字,却出自佛经。
西方极乐世界有七宝树林,行行相值,枝枝相准——净土之林,七宝成行,故称「宝林」。以此命名的香,气度自然不会轻浮:它不求扑鼻的浓艳,只求一炉清寂,久坐不厌。
明代周嘉胄编《香乘》二十八卷,殚二十余年之力,采摭极博,被后人称为谈香事者第一书。卷十七《法和众妙香》中,便收着这首「宝林香」。周嘉胄还把它与巡筵香、华盖香并列,合称「三宝珠熏」——三者的妙处,都在烟气轻盈聚拢,像一串宝珠悬在炉上,久久不散。宋人赏烟,本就是香事里的一桩闲情:烟若聚得住,心便也静得下来。
宝林香的配伍,近乎一场草木的集会。黄熟香与栈香同出沉香一脉,一个温厚,一个清扬,是这炉香的骨;白檀与檀香添一层奶香似的柔润;甘松厚而不腻,是旧书页里的味道;藿香叶、零陵叶、草豆蔻各自带着草本的辛甜,像夏日清晨走过药圃;紫背浮萍最是有趣,青青浮于水面,入香却添一丝水汽的凉。至于茅香,原方在前后分列两处,一克与八克相加,共九克,是这一炉里最不客气的甜草香——制香人显然想让它在前,诸香在后。
古法极简:诸料研磨成粉,加入炼蜜,搓成香丸,加热可用。蜜丸之香,宜隔火慢熏,不宜见明火。炭饼埋入香灰,银叶或云母一片置于其上,香丸轻放,待温度一点点透上去:先是茅香的甜草气,接着藿香、零陵的清凉浮起,中段甘松与豆蔻层层铺开,最后沉檀的底子慢慢托住——烟细而聚,像有人替你把一缕念头按回原处。
一丸不过数分重,可温热能持续很久。夜里读几页书,或临帖前静一静,都很合适。净土在极远处,而此刻这一炉清烟,就在手边。
香 方 信 息
使用与安全小注
- 粘粉比例:原方为蜜丸(炼蜜和合),未使用楠木粘粉、榆面等粘粉,故不涉及 20% 上限调整,原方克数照录。
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